Blog con fines únicamente autoterapéuticos. Espero que sea del gusto de personas de mi misma condición a las que les gusta leer posts para intentar saber si los autores son personas normales o esquizos. Desinhibíos y dejad algún comentario.

26/9/07

Hoy: artículo interesante

Lo cierto es que mi falta de tiempo para publicar contenido esta semana es abrumadora. Además leí este artículo de Kiko Amat en el blog de Escuela moderna hace un par de días y me pareció muy interesante. De la unión de estas dos situaciones nace este post-link.


Pandilleo pre-histórico




Les voy a hacer un examen tipo test. Espero que no les importe. La pregunta que quiero hacerles es: ¿Cuándo surgen las primeras pandillas de teenagers? ¿Cuándo empieza el descontrol de gang juvenil? ¿Cuándo se inventa la subcultura adolescente tal y como la conocemos, con sus rituales diferenciados, ropa estridente, comportamiento tribal? Pueden escoger entre cuatro opciones:

a) 1850
b) 1954
c) 5237
d) 1977

¿Ya terminaron? Obviamente, la c era de broma; 5237 es el número que el escritor norteamericano John Fante llevaba tatuado en el hombro. Perdonen la gracia privada. Pero, volviendo al test. Quizás me paso de listo, pero seguro que la mayoría de ustedes habrá escogido fechas post-IIª Guerra Mundial, tal vez pensando en los rockers y los mods ingleses, los primeros teddy boys británicos, el fenómeno del rock’n’roll y los teenagers americanos de los 50. O incluso habrán marcado la d, esa fecha –para muchos de ustedes antediluviana, para otros algo más cercana- en que el mundo, aparentemente, vio aparecer a los jóvenes airados, el punk rock, Dios salve a la reina, señores vestidos con bolsas de basura, imperdibles y teñidos capilares de maruja anfetosa, toda aquella distorsión y velocidad pop. Pues bien: la fecha correcta es –redoble de tambor- 1850. Como lo oyen, queridos. Ni mods, ni rockers, ni rude boys, ni rastas, ni punks, ni skinheads, ni beatniks, ni hippies... Esto de la tribu teenager es más viejo que el ir a pie.


Para empezar, no fue hasta que un señor con barba llamado G. Stanley Hall se puso manos a la obra que la adolescencia se consideró por fin un estadio separado de la infancia o la edad adulta. Antes uno pasaba de niño a viejo. ¿Se imaginan? De los juguetes a la hipoteca, sin pasar por la conga y el despelote. Así, Hall -que citando a Platón definió la juventud como “una borrachera espiritual”- fue el primero que sublimó hacia 1870 el concepto de adolescencia y situó su duración de los 10-12/14 años de edad hasta los 21/25 (variando entre chicos/chicas). A partir de allí ya se pudo salir a la calle a apedrear farolas, ponerse ropa chillona, escuchar discos raros, peinarse absurdamente e intentar impresionar al sexo opuesto con andares de pavo real escocido. Todo aquello por lo que vale la pena vivir –y que tan buenos ratos nos ha hecho pasar, caramba- tiene cientos de años de historia. Jon Savage se lo cuenta mejor que yo en su último libro Teenage; the creation of youth 1870-1945, pero no se apuren, que yo les hago aquí mismo un quién es quién del pandilleo teen de aquellos años locos.

NY Gangs (1857-1900): Como en la película aquella y el libro de Herbert Asbury. Desde mediados del siglo XIX, jóvenes delincuentes neoyorquinos agrupados en bandas con nombres coloridos como los Dead Rabbits, los Bowery Boys, los Whyos, las Lady Locusts (solo chicas) o los Five Pointers se dedicaron a coger por cualquier medio las cosas que les parecían vitales: “intoxicantes, armas y ropa”. Sí, el dandy pandillero empieza más o menos allí. Asbury recalca cómo el jefe de pandilla “proclamaba su dominancia mediante la vestimenta”, y el significante básico de referencia de estos grupos solía ser el atuendo. Un mundo autónomo basado en camisas de colores, navajas automáticas y chulería púber. ¿Les suena?



Hooligans (1870-1900): También llamados scuttlers o street arabs, y bautizados como hooligans por la prensa (un epíteto racista: era un apellido irlandés, y ya se sabe que en Inglaterra los irlandeses siempre tienen la culpa de todo). El pandillero hooligan de finales del siglo XIX lucía un atuendo que precede casi todos los detalles de las subculturas que conocemos hoy: Pantalones de campana, cinturón customizado con corazones o serpientes de metal, e incluso con el propio nombre (¡100 años antes que los B-Boys!), pañuelo al cuello (distinto color para cada banda), gorra de lado y, en algunos casos, también peinado mohicano (¡un siglo antes del punk!). Dandismo, violencia y mala alimentación; todo estaba inventado ya.


Apaches (1860-1900): Como los anteriores, pero en Francia. “El Apache es sentimental, un dandy que sabe lo que hay, con sentido del honor y gusto por la distinción. No se resigna a nada”, decía un periodista de la época. Con sus chaquetas negras y camisas de colores chillones, fulares coloridos y pantalones llamados “dolor de barriga” (de fieltro y con enormes bolsillos delanteros), tatuajes y gorras planas, pandas como Les Aristos, Les Coeurs d’Acer (corazones de acero) y Les Riffaudes preceden el tribalismo rocanrolero por varias décadas.


Los Vorticistas / Futuristas (1900-1920): Eran grupos de vanguardia artístico-política, la verdad, pero su comportamiento punkoso se asemejaba peligrosamente al de un gang de callejón. Los Vorticistas inventaron el manifiesto de doble cara con odios/amores (Blast / Bless) que luego adaptaría Malcolm McLaren para sus camisetas de Sex Pistols, tenían un fanzine (Blast) en el que insultaban a todo bicho viviente y proclamaban ser (en mayúsculas) “JÓVENES ENORMES, EXPLOTANDO POR TODAS PARTES CON ROPA EXTREMADAMENTE ESTRECHA”. Más claro, agua.


Neo-Paganos (1900-1910): Los beatniks o hippies de hace un siglo. Les gustaba el camping cuando nadie hacía camping, discutían de socialismo, se bañaban en pelotas y estaban fascinados intelectualmente por el sexo. Decían que todo el mundo debería morir a los 40, y que ellos permanecerían eternamente congelados en la infancia. Su líder espiritual, Rupert Brooke, con su media melena y camisas bolsudas y corbatones, parece en las fotos un antepasado beat y decadente de Christian Bale.


Flappers (1920’s): Las primeras adolescentes liberadas que inmortalizó Zelda Fitzgerald en su colección de historias Flappers and Philosophers. Cabello corto a lo casco (extravagante por aquel entonces), flirteantes, patinantes, obsesionadas con el Charleston, la independencia y el pasarlo de fábula todo el tiempo. El precedente obvio de la teenager americana de los 50.


Sheiks (1920’s): No fue tanto un gang o una subcultura, sino un popular nuevo estilo masculino. El nombre hacía alusión a los fans de Rodolfo Valentino, especialmente en el film The Sheik (1921), donde el actor hacía de tórrido y feromonado jeque árabe. El look: Raya en medio a lo hachazo, entallado avispesco y cintura altísima, propuesta de fornicación poco disimulada.


Swing Heini / Swing Boys (1937-1945): Alemanes anglófilos en plena era nazi, fans de la ropa chocante y el swing negro, por supuesto. Se pasaban el día organizando bailes clandestinos donde poder jitterbuguear en “salvaje éxtasis”, dejándose crecer el pelo y llamándose los unos a los otros “baby”. Sus bandas tenían nombres como Kittelsbach Pirates (estos se organizaron varias veces para dar palizas a las Juventudes Hitlerianas) y se reconocían entre ellos silbando canciones de jazz.


Zazous (1935-1945): De nuevo lo mismo, pero en francés. El nombre proviene de una canción de Cab Calloway, Zah Zuh Za, que les volvía locos. Llevaban bigotillos Clark Gable, pantalones inmensos, pelo extremadamente largo y engominado (“aceitosos como ensaladas”, que dijo el periódico L’Illustration), zapatos creepers (los que más tarde adoptarían los teddy boys) y corbatas de colores. Existencia secreta, vandalismo público y raves antes de que existieran las raves. Y politizados: Cuando el régimen colaboracionista de Pétain instauró la estrella amarilla para los judíos, los Zazous respondieron, en un Gran Gesto de gloriosa gallardía subcultural, cosiéndose estrellas amarillas con las palabras SWING en el pecho. Vaya pelotas.


Zoot-Suiters (1940’s): Magullados protagonistas de los tristemente célebres Zoot Suit Riots de 1943 en LA, cuando centenares de GI’s la emprendieron contra todo pandillero Zootsuiteado que se les cruzara. Los Zoot Suiters eran jóvenes pachucos méxicano-americanos en rebelión contra sus dos culturas paternas. Su “bandera de deshonor” (como la llama Savage) era la ropa: los trajes Zoot, importados de la moda negra, perfectos para bailar el jitterbug, con sus faldones gigantescos, solapas mayestáticas, en amarillo y púrpura, con botones de nácar, eran una forma de decirle a la América convencional: ‘Iros todos a la mierda. Soy bello. No soy un sub-hombre. Esta ropa es mi dignidad, mi arrogancia, mi orgullo, lo único que tengo. Arrancádmela si os atrevéis’. Al final les dieron para el pelo, pero en Gran Gesto volvimos a ganar los buenos.

Kiko Amat

(Artículo publicado originalmente en el suplemento EP3 de El País del 31 de agosto de 2007)

23/9/07

Renfe, factoría de pesadillas

En un alarde de vanguardismo y originalidad, RENFE trata de sorprendernos día a día creando situaciones solo concebibles en las mente del guionista de elm street con una sobredosis de anfetaminas. Debemos admitirlo, RENFE ha dejado de ser un simple servicio de transporte publico, RENFE es una factoría de pesadillas.


Todo comenzó con las kafkianas situaciones que provocaban (y aún provocan) los múltiples retrasos en trenes y las numerosas averías en catenarias. Por no decir que desde hace ya un tiempo es muy común encontrar en las estaciones a personas de la tercera edad y turistas desorientados a causa de la aleatoriedad de los horarios. Y los informadores de poco sirven, ya que tienen menos capacidades comunicativas que un mudo con la boca grapada.

Por otro lado, si hablamos de trenes tenemos que hablar, inevitablemente, de los suicidas. Los pobres pertubados tenían claro que la mejor manera de dejar un recuerdo imborrable de su persona era tirarse a la vía un lunes en hora punta. Y tan imborrable. Cuando te das cuenta de que llegas tarde a un examen por culpa del lío que ha montado un suicida no solo te acuerdas de él, sinó también de la madrequeloparió y de toda su familia. Mi teoria es que estas personas se tiraban al tren a primera hora porque sabían que, en caso de que el convoy no conseguiese quitarles la vida, lo hacían los kilos y kilos de mierda provinientes de toda la gente que se estaba cagando en ellos en ese justo momento.

En un año de uso de tren, además de lo explicado anteriormente, he vivido incendios en los tuneles ferroviarios, explosión de catenarías en el andén y muchos otros contratiempos. Para la semana que viene la programación incluye una huelga de trabajadores, con el caos que ello conllevará.
Sin embargo, esto no acaba aquí. Yo pensaba que había experimentado casi todo lo que se puedeexperimentar estando en un vagón de tren, pero me equivocaba. Me faltaba ver como una cucaracha alpinista (residente en alguno de los conductos de aire acondicionado del tren) subía por el respaldo del asiento de una pasajera y se posaba en la cima de dicha persona, es decir, en lo alto de la pinza que llevaba para sujetarse el moño. La cara de la mujer que estaba enfrente y que vio el espectáculo era digna de un empacho por pepinillos agridulces y helado de vainilla.

Una foto de la cucaracha:


PD: espero impaciente el próximo día que tenga que coger el tren para ver la nueva escena que nos han montado los "guionistas" de RENFE.

19/9/07

Tu momento de gloria (gracias a internet)

Hoy en día, cualquier persona que utiliza el ordenador y que está mínimamente interesada en internet conoce las posibilidades que este medio le ofrece. Muchos sabemos de casos de internautas que con unas pocas palabras en su blog, con un sencillo video hecho con una webcam o con un podcast han captado la atención de millones de personas. Mientras que las empresas se gastan cada año porcentajes elevadísimos de su capital en publicidad, algunas personas, gracias a su ingenio, originalidad o, simplemente, oportunismo son capaces de atraer a cantidades muy importantes de espectadores para ver su video o blog. Algunos incluso desarrollan la suficiente autoridad moral como para poder influir sobre la población y hacer que esta compre o no un producto o considere de calidad o no a una marca, con las consecuencias económicas que ello conlleva para las compañias. Un ejemplo es el caso de los candados Kryptonite (por si no lo conocéis clicad aquí).

Toda esta reflexión se me ha ocurrido cuando hoy, 18 de septiembre, he descubierto que hace un año de uno de los casos más conocidos (y curiosos) de momento-de-gloria madein the internet. No es algo tan serio como para hundir a una compañia pero demuestra el potencial que tiene internet, potencial que muchos bloggers defienden y que la mayoría de empresas se empeñan en desacreditar y esconder. Es el caso del Luke Johnson's Phone Experiment. Luke Johnson, un joven estadounidense, colgó un video en Youtube en el que simplemente puso su número de móvil y pidió a la gente que le llamara. En solo tres meses Luke recibió más de 250.000 llamadas de todo el mundo, hazaña que lo hizo aparecer en muchos medios de comunicación de los EEUU. Además de él, mucha otros (veáse: Numa Boy, Crazy Frog Bros., etc. y esto solo en youtube) han conseguido captar la atención de millones de personas con un ordenador como única herramienta.

Mi conclusión es que ese es uno de los motivos que hace que internet sea tan atractivo para tantos de nosotros, especialmente en estos últimos tiempos. ¿A quien no le gustaria, desde la comodidad de su habitación, conseguir salir del anonimato simplemente colgando un post o un video? ¿Quien quiere ser parte de la arena del cauce de un río pudiendo ser, almenos durante un tiempo, una pepita de oro? Nos atrae el hecho de que para todos nosotros es posible llegar a conseguir nuestro rincón en la red. Probemos pues. Consigamos nuestro minuto de gloria. Luke Johnson y sus compañeros tenían los mismos recursos que cualquiera de nosotros. Además, estoy seguro de que mi webcam graba con más calidad que la suya.

17/9/07

La profecía se cumple (Surfin' premia 3)

Y no tiene nada que ver con el fin del mundo ni con el código Da Vinci.

Mi profecía, simplemente, sentencia que:

Cada mediado de septiembre, por los años de los años, Premià de mar sufrirá el acoso de olas gigantescas que, nosotros los surfistas-bodyboarders pachangueros (y otros más profesionales) intentaremos surfear.

La profecía solo lleva un año vigente, pero ya se ha cumplido dos veces. Esperemos que el cambio climático no la jorobe y, por el contrario, nos traiga buenas olas. De momento os dejo con 2 fotos. En una podemos ver a uno de los surfistas profesionales de los que os hablaba y en la otra tenemos a Iñaki, que no me paró de decir que le hiciese fotos. Después de esta foto le hablaré de usted, solo le falta algun patrocinador xd.

PD: en mi Flickr estan todas las fotos que tengo (aún me tienen que pasar las de más calidad). Si queréis alguna o algunas en concreto pedidmelo y os las paso en tamaño grande.

PD': eso no es el país vasco, ni hawai ni ostias, Premià de mar Surf Spot!


16/9/07

Un día en Web 2.0

Para que veáis como, hoy en día, te puedes quedar en casa con un PC y una conexión a internet y ser la persona con más vida creatividad de tu pueblo:


Por la mañana me levanto, desayuno y enciendo el PC (no lo dejé descargando pelis/series la noche anterior). Abro el explorador de internet y como tengo de página principal mi web de Netvibes me entero de que Ginatonic.net ha actualizado, de que en el grupo de Flickr de Lomospain han puesto cosas nuevas y de que la selección de básquet aún sigue en lo alto.

Después de comer comienzo a pasear por los Fotologs de conocidos (y no tan conocidos). Algunos han actualizado, otros más vagos no. Dejo algun comentario para dar fe de mi presencia.
Ahora me toca a mí. Tengo pensada una entrada para el blog desde anoche. Voy a Blogger y comienzo a escribirla. Tras media hora consigo dejarla decente como para publicarla. La publico. Me voy a cenar algo.

Antes de ir a dormir miro algun programa de tv o otra cosa en Youtube y Mobuzz. Como tengo algunos episodios de podcasts propios sin colgar voy a Blip.tv y los cuelgo. Los (escasos) oyentes que siguen el podcast ya tienen material nuevo. Para ir acabando escucho música de grupos amateurs en Myspace. Algún día tendré un grupo de música con su propio myspace (mispeix en català).
Con esto me voi a dormir. Antes dejo el Emule descargando la naranja mecánica, tengo ganas de verla.

12/9/07

Este post es muy simple

Tan simple como estas tres palabras:

Necesito un Ipod!!

Si. Lo admito. Los creativos de marketing de Apple lo han conseguido. Después de varios años de ferviente activismo antimac* por mi parte he llegado a la conclusión de que anhelo uno de esos cacharros que leen música y video y lo archivan todo muy ordenadito en Itunes. Han renovado toda la gama y... ¿Quien puede resistirse a un reproductor mp3 de 160 Gb? El doble de la capacidad de disco duro de mi portátil. Lo cierto es que si dominas un poco el aparato y lo usas bien se convierte en algo muy práctico y para ejemplo la diferencia entre suscribirse a un Podcast con un Ipod (e Itunes) y hacerlo desde otro programa.

*Encima este año me comeré varias horas con macs.

5/9/07

Tutorial para pasar fotos a modo GameBoy Camera

Como ya había quedado con Lîtus, he decidido ilustrar sus explicaciones y crear un pequeño tutorial para que todo el mundo, usando Photoshop, pueda tener fotos de GameBoy Camera sin haber tocado nunca la consola portátil de nintendo.

Para ver el documento clicad AQUÍ




PD: como véis esta alojado en uno de los servicios del monopolio Google. Si alguien me pudiera decir como linkearlo directamente en PDF para que se abriera en el navegador brindaría por su sabiduría.

1/9/07

aparatus, vol 7. dejaros de megapíxeles y puñetas...

... lo que nos hace falta es una GameBoy Camera en nuestras vidas.

Hoy toca hablar de este aparetejo porque, después de mucho tiempo preguntándome con que maldito plugin de photoshop hacían esas imágenes tan acojonantamente Lo-Fi, descubrí hace unos días que todo era culpa suya.

Un poco de historia
Seguro que muchos se acuerdan de él. La Gameboy camera salió en 1998 y consistía en un cartucho que tenía una cámara digital con unos pocos píxeles de resolución con el que podías hacer fotos y retocarlas en la propia Gameboy. Sacaron incluso la Gameboy printer para imprimir las fotos que hicieses con la consola. Aquí en España el cartucho en cuestión tuvo un éxito normalito.

Actualmente
Yo ya estoy flipado desde hace algunos meses con todo el tema de la música de 8-bits, es decir, usar consolas, ordenadores y juguetes electrónicos de la época de los 8-bits (finales de los 80, principios de los 90 si no me equivoco) para hacer música e incluso sesiones de videojockey. De esto ya hablaré en otro post más tranquilamente, pero un ejemplo es la gente de microbcn, que hace música de este tipo.

Lo que no sabía es que había fotógrafos y peña de la imágen metidos en el tema de los 8-bits. Parece ser que sí. Y el paradigma de la imágen en 8 bits del siglo XXI es la Gameboy Cam.

Para saber más

Pepino: grupo de música afincado en Japón y compuesto por un chico de Alicante y una chica japonesa. Toda su música la hacen con Gameboys y muchas de las imágenes de su web esta fotografiadas con Gameboy Camera.

Flickr gameboycamera: el grupo de Flickr de Gameboy Camera.

PD: como no podía ser de otra manera en estos movimientos artistíllicos (véase Lomography), los precios de las Gameboy y Gameboy Camera se han disparado en Ebay.